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以千百年来交流通道的身份，新疆成为文明与文化的“驿站”。但古代新疆人民本身也是文明与文化的创造者、吸收者、享受者，新疆还是文明与文化的“蓄水池”，新疆境内留下了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。

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路上的行者不是行为艺术的表现，广义上的行者是包括对历史、考古、地理、建筑、民俗等学科的探究者。行者似可以归类为文化边缘人，行者的见闻和内心感受便是一种行者文化。行者上路，虽不能称其为大方之雅，但也不会煞风景的。

在座的一个剧作家说，好，这给我们做电影的留下了创造空间，这可以写成一个惊天动地的爱情故事，一种倾城之恋，像《泰坦尼克号》一样，为一段爱情，毁一条船。她看着我，我们面面相觑，没有为此展开谈论。我们不想讨论，她则像依赖于行动一样地依赖于感觉。

如果说新生活是一条平坦的路，对走惯山路的人来说，也须重新调整行走的步幅和速度。由放牧向农耕转型，对个人而言只是生活方式的改变，但从另一种意义上，意味着阿热勒力克村结束了以牧业为生的传统时代，从此，昆仑山中少了一处牧业村。